Att gräva upp väckelsebrunnar
Jag vill berätta från en fantastisk och innehållsrik bönehelg i Särna/Idre i Älvdalen, och i Orsa och Mora! Vi i ”Stockholmsteamet” sammanstrålade med Per Wiman, Sverigebönens samordnare i Dalarna och med flera lokala bedjare.
Vi bodde på Uvboets vandrarhem i Åsen, en fantastisk plats med kristen prägel. Här hade vi också en stark bönedag tillsammans med Zackarias Fjellander under lördagen!
Men det jag här vill berätta är några av fredagens händelser i Särna och Idreområdet.
Vi var sju personer som besökte Agneta, en verklig bönekvinna, som delade ett starkt vittnesbörd om vad Gud gjort i byn när Sionförsamlingen lades ner i Särna. Samtidigt som hon berättade gräddade hon en Särnaspecialitet: ”Kolbotten” över öppen eld på altanen!
Vi fick del av en text som Owe Lindeskär, som kommer från trakten, skrivit. Han berättade hur Siongruppen i Särna sålde sin lokal och pengarna från försäljningen gick till ett kyrkbygge i staden Parakou i norra Benin, som nu är till stor välsignelse i den muslimska delen av Benin. Namnskylten från Sionförsamlingen pryder nu kyrkan där!
Owe Lindeskär mötte senare en familj från Salta i Argentina som besökte Sverige, Jorge Roldan med familj hade rest till Sverige på Guds befallning och berättade en smått otrolig historia:
Vid ungefär samma tidpunkt som kapellet skulle säljas fick en ung kvinna i Salta (alltså i Argentina) en Gudsupplevelse att Herren kallade henne att be för en plats i Sverige som skulle heta Särna. Hon visste inget om Sverige men hon började att be och fasta för Särna. Idag är Särna ett stort böneämne för många troende i Salta!
Senare fick Jorge en profetisk dröm om Särna. Han såg hur fienden ockuperat platsen men att genom bön skulle denna ort befrias. Owe Lindeskär tog med Jorge upp till Särna där Jorge delade ett budskap om att tiden är kort men att Särna, innan Jesus kommer tillbaka, kommer att upprättas och att alla onda andar som håller denna plats i sitt grepp ska genom bön jagas bort!
Owe Lindeskär berättade att hans morfar Karl Höögs Persson var en drivande kraft när pingstkapellet i Särna byggdes och sedan var han en pelare i församlingen. När man bad för missionen i Afrika citerade han ofta bibelordet: ”Sänd ditt bröd över vattnet, i tidens längd får du det tillbaka”.
Herren knöt ihop den här historien med byn Flötningen som vi besökte senare samma dag.
Jag, Anne, hade fått ett meddelande från Lars Enarson, ledare för bönenätverket Norden 7:14, som fått veta att vi skulle besöka Särna och Idre. Han berättade en spännande historia om sin koppling till trakten.
Han skrev:
”Mina förfäder på pappas sida kom från Flötningen i Idre kommun precis på gränsen till Norge. Gården finns fortfarande kvar ...Där startade min farfars far Missionsförsamlingen och byggde missionshuset som ännu är kvar ...
Väldigt många pastorer, predikanter och missionärer har härstamning från den gården, bl.a. Owe Lindeskär som ju var pastor i tio år i Filadelfia i Stockholm.”
Lars nämnde även bland andra en apostel/församlingsplanterare i USA och Kanade och en missionär till Sudan bland dessa.
Lars´ gammelgammelfarmor, sju generationer tillbaka, var en gudskvinna som blev frälst i Norge genom Hauge-väckelsen innan hon kom till Flötningen. Hon bad att Gud skulle välsigna hennes efterkommande i många generationer framåt!
Prästen i socknen sa till sin efterträdare: “Passa dig för den damen när du gör husförhör. Hon kan Bibeln bättre än både du och jag."
Det var så spännande att besöka gården och be på denna gamla väckelseplats! Vi upplevde i bön att det är en besökelsetid på gång som berör små orter och bygder där en gång väckelsens eld brunnit, där det idag saknas frikyrklig närvaro, eller där elden falnat och det liberala inflytandet tilltagit. På dessa orter sprids det idag nyandliga och österländska inflytandet genom yoga/mindfulness och annat. Människor som inte möter en levande andlig tro i kristna sammanhang söker i främmande religioner och alternativ andlighet.
Men på dessa platser vill Gud att vi gräver upp gamla väckelsebrunnar som slammats igen av religiositet, synd och främmande andlighet.
Ett ord från 1 Mos 26 sammanfattar Herrens uppdrag på vår resa.
”Alla brunnar som hans fars tjänare hade grävt medan hans far Abraham levde, fyllde filisteerna igen med jord. ---
Isak grävde på nytt fram de vattenbrunnar som hade grävts på hans far Abrahams tid men fyllts igen av filisteerna efter Abrahams död. Och han gav dem samma namn som hans far hade gett dem.” (1 Mos. 26:15,18)
Att gräva upp gamla väckelsebrunnar är en symbol för andlig förnyelse, ta bort bråten som täppt igen. Att Guds kraft och liv får rensa bort det som dött.
I 1Mos 26 var det hungersnöd. Texten beskriver hur Abrahams fiender av avund fyllt igen alla Abrahams brunnar med jord och grus efter hans död.
Ordet talar om att rensa bort det som blockerar: Jord och grus symboliserar synd, ljumhet, kompromiss eller traditioner som har blockerat Guds andliga flöde av liv i en människa, en kyrka eller i ett helt land.
Och att återvända till rötterna handlar om att gå tillbaka till den ursprungliga hängivenheten, bibeltroheten och bönen som fanns under tidigare historiska väckelser.
Just detta är vi en del av när vi som Guds folk ber!
Anne Nielsen,
Sverigebönen